Pre slovanské národy 23. júna odpradávna znamenal začiatok kúpacej sezóny. Počas dňa sa roľníci stretli s Agrafenou Kupalnitsou a vykonali rituálne umývanie v nádržiach alebo parou v kúpeli a večer sa stretli s Ivanom Kupalom.
Plavky Agrafena
Agrafena Kupalnitsa je staroslovanský sviatok slávený popoludní 23. júna a je akousi prípravou na nočné stretnutie Kupaly. Názov dostal po prijatí kresťanstva v Rusku, v dôsledku čoho sa pohanské tradície zmiešali s úctou pravoslávnych veriacich k svätej Agrippine (Agrafene).
Na Agrafene Kupalnitsa bolo zvykom kúpať sa v parnom kúpeli a súčasne sa používali špeciálne rituálne metly, ktoré sa pripravovali dávno pred významnou udalosťou. Boli tkané z rôznych liečivých bylín: ivan-da-marya, papraď, vonná mäta, harmanček a palina. Menej často sa metly plietli z konárov listnatých stromov, ako sú breza, jelša, vŕba, horský popol, lipa atď. Niektoré sa používali do kúpeľa, iné na zdobenie nedávno telených kráv.
Ľudia hádali Agrafenu a hádzali čerstvú metlu cez hlavu na strechu kúpeľného domu: ak spadnú na vrchol cintorína, veštec čoskoro zomrie.
Rôzne regióny a provincie mali svoje vlastné zaujímavé tradície slávenia Agrafeny. V provincii Vologda v blízkosti Kirillova si mladé dievčatá - budúce nevesty - obliekli najlepšie šaty, chodili od domu k domu a majiteľom hovorili: „Umyte sa!“To znamenalo - dať nejakú výzdobu.
A v provincii Kostroma sa dievčatá zhromaždili v dome jedného z ich priateľov a varili jačmennú kašu. Večer to slávnostne zjedli, potom vyšli na dvor, z vozíka odstránili prednú nápravu s kolieskami a do rána a piesní sa navzájom váľali a hučali.
Ivan Kupala
Ivan Kupala je východoslovanské meno starodávneho pohanského sviatku, ktorý v noci z 23. na 24. júna oslavujú všetky národy Európy. V Nórsku sa volá Jonsok, v Poľsku - Sobotki, v Lotyšsku - Līgo. Oslava predchádza Svätojánsku, cirkevnému sviatku, ktorý sa slávi v mnohých krajinách 24. dňa a je venovaný pamiatke Jána Krstiteľa.
Predkresťanský názov sviatku Ivana Kupalu nie je istý.
Odpradávna ľudia verili, že v noci Svätojánskej noci sa nemá ísť spať. Oslavy sa začali večer a skončili sa ráno stretnutím vychádzajúceho slnka. Kľúčovou tradíciou spoločnosti Kupala sú ohne. Ľudia verili, že oheň je očistný prvok, ktorý človeka môže chrániť pred zlými silami. Pri príležitosti sviatku sa pokúsili rozdúchať väčší a vyšší oheň, aby sa plameň dostal až k nebesiam, akoby vítal nové slnko. Na príprave jedného veľkého krbu sa zvyčajne podieľalo niekoľko dvorov alebo usadlostí. Vysoký stĺp, korunovaný vencami, listami alebo kolesom, bol nad ním vztýčený a spálený. Symbolizovala všetko staré a zastarané.
Zvyk preskakovať vatry bol mimoriadne rozšírený - bol to akýsi očistný obrad. A samozrejme nepostrádateľnými atribútmi dovolenky boli piesne, tance, okrúhle tance a úcty.
