V iránskej mytológii je Haurvat alebo Haurvatat jedným z božstiev, ktoré tvoria bezprostredné prostredie Ahury Mazdy, vrcholnej podstaty tohto panteónu. V rituálnom kalendári moderných prívržencov zoroastrizmu sa na označenie jedného z dní tridsaťdňového mesiaca a jedného z dvanástich mesiacov používa meno Haurvat v perzskej podobe Khordad.
Avesta, zbierka zoroastriánskych posvätných textov, prežila dodnes v podobe rozptýlených fragmentov. Prežívajúce texty sú tradične rozdelené do piatich častí. Informácie o entite nazývanej Haurvat sú obsiahnuté hlavne v prvej časti známej ako Yasna a vo štvrtej nazvanej Yashty. Avestanské texty neumožňujú jasné pochopenie toho, čo bola Amesha Spenta, „nesmrteľní svätí“, medzi ktorými sa spomína Haurvat. To však nie je prekvapujúce, pretože najstaršia časť Yasny sa datuje do tisíciny alebo tisícdvesto roku pred naším letopočtom a vytváranie neskorších fragmentov sa datuje do 6. storočia pred naším letopočtom. Viacerí vedci dávajú prednosť tomu, aby v Amesha Spenta neboli vidieť jednotlivé postavy, ale prejav vlastností najvyššieho božstva. Haurvat je spájaný s celistvosťou, chápanou ako protiklad choroby a smrti, plnosti fyzickej existencie. Haurvat je tiež patrónom vody a jej charakteristickým symbolom je ľalia.
V slnečnom kalendári, ktorý používajú prívrženci zoroastrizmu na rituálne účely, mali nielen svoje mesiace, ale aj každý zo svojich tridsať dní svoje vlastné mená. Tieto mená sú uvedené v texte „Čistý“a sú to mená Yazatov, bytostí, ktoré by mali byť uctievané. Medzi nimi aj Amesha Spenta, medzi ktorými sa spomína Haurvat. V rituálnom kalendári sa používajú neskoršie varianty mien, odvodené od Avestanu v podobe pádu genitívu, preto sa v ňom šiesty deň mesiaca nazýva Khordad. Mená mesiacov kalendára opakujú mená dvanástich yazatov, v dôsledku čoho zhoda oboch mien pripadá na šiesty deň šiesteho mesiaca. Tento deň patrí k malým zoroastriánskym sviatkom a nazýva sa „Jashn-e Khordadgan“. Oslavuje sa na brehoch riek alebo pri prameňoch 25. mája.
V zoroastriánskom kalendári P. Globu, ktorý sa drží zervanianskeho (Zurvanianskeho) konceptu, ktorý sa líši od tradičného zoroastrizmu, sa spomína sviatok Haurvat, ktorý pripadá na 18. júna.