Predtým mali Slovania veľa sviatkov, ale na rozdiel od moderných ľudí ich trávili nie pri stoloch s občerstvením alebo hlučnými slávnosťami, ale pri pôrode.
Príslovie „čo zaseješ, to zožneš“ako žiadne iné neodzrkadľuje realitu života Slovanov. Budúcnosť celého klanu, komunity alebo dediny úplne závisela od úrody obilia a ovocných plodín, pretože tvorili základ stravy.
Hlavné slovanské sviatky úrody: Zazhinki, Spozhinki a Dozhinki. A konečnou fázou boli Oseninovci. Po nich prišiel chladný zimný čas, ktorý Slovanom doprial trochu odpočinku do ďalšej sezóny sadenia a zberu.
Sviatky dožinky nie sú viazané na dátum alebo mesiac. V každom regióne krajiny mali svoje vlastné a priamo záviseli od poveternostných podmienok a rýchlosti výskytu zrelých plodov, zrenia obilia. Na južných územiach sa plodina zbierala počas leta viackrát a oveľa skôr ako u severných susedov.
Zazhinki
Prvý veľký dožinkový festival - Zazhinki - pripadá zhruba na 5. júna. V tejto dobe sa zaoberajú zberom sena pre zvieratá a tiež chodia do lesov a na polia za prvými darmi prírody.
Zazhinki vždy začínali zvláštnym rituálom. Najstaršia žena z každej rodiny, Bolshuha, ako prvá išla na svitaní do poľa. Vzali so sebou obetu za Matku surovej Zeme: chlieb, vajcia, mlieko a zjedli prvé snopy, ktoré boli prinesené aj ako darček spolu so sviatkom. A až potom sa nasledujúce snopy hromadili do spoločnej kopy sena, akoby z celej dediny. Tento rituál mal priniesť bohatú úrodu. Potom začali žať aj ďalšie ženy.
Prvý snop, ktorý zhromaždili staršie ženy, sa uchoval až do nasledujúcej sezóny. Budúci rok z neho bolo odobratých niekoľko kláskov, ktoré sa pri sejbe hodili pre hojnú úrodu.
Pred obradom bolo potrebné vyčistiť dom, všetko zakryť čistou bielizňou a pripraviť slávnostnú pochúťku. Čerstvo upečený chlieb mal počas zazhinskej slávnosti vždy na stole špeciálne miesto.
Spozhinki
Tento sviatok znamená „spoločnú úrodu“a pripadá na polovicu augusta. Spozhinki sa už neoslavovali slávnostnými rituálmi a obeťami. Namiesto toho sa komunita chystala posúdiť, koľko úrody sa už pozberalo a koľko ešte zostáva, kto má viac nezožatých klasov a kto potrebuje pomoc. Toto sa stalo po Medovom Spasiteľovi. Keď sa na stole objavil prvý plást, domáci zavolali hostí na palacinky a kašu s medom a dohodli sa s nimi na pomoci, spoločnej práci - upratovaní. Príbuzní, pokiaľ si to mohli dovoliť, pomáhali nezainteresovane, ostatní dedinčania však museli za účasť na očistení platiť peniazmi alebo časťou úrody.
Počas Spozhinki bolo zvykom čistiť studne a zbierať prvú čistú vodu pre seba a zvieratá, rovnako ako sami plávať v riekach a jazerách a umývať hospodárske zvieratá, čistiť seba a ich od tenkosti.
Dozhinki
Sviatok konca úrody sa inak nazýval Dozhinki a pripadol na koniec augusta - začiatok septembra. Hlavná podmienka: mať čas na zhromaždenie zvyškov úrody pred jesennými dažďami alebo jeseň, oslava dňa Avsen. Dozhinki boli načasovaní tak, aby sa zhodovali s tretím Spasiteľom.
Na konci zberu zostalo niekoľko klasov nezbieraných na poli. Tento zväzok sa nazýva „vous“. Stonky boli zlomené a ohnuté oblúkom tak, aby sa klásky dotýkali zeme. S týmto balíkom ženy často premýšľali o svojich snúbencoch, o budúcnosti alebo si jednoducho želali.
Dozinki mali v každom dome na stole vlastné tradičné jedlá. Verilo sa, že môžu prispieť k plodnosti a hojnej úrode v budúcom roku. „Salamat“- hustá kaša z ovsenej múky s maslom a masťou, „dezhen“- ovsené vločky zmiešané s kyslým mliekom alebo vodou, koláče s kašou, palacinky, pivo a med.
Dozhinki boli tiež Leshyinou dovolenkou. V tomto čase majiteľ lesa stále nezaspí a ľudia mu nosia darčeky, ďakujú za pomoc a lúčia sa až do budúceho roka. Na hranici lesa a poľa zanechali Slovania časť svojej úrody, chválili majiteľa lesa za jeho láskavosť a múdrosť, vďaka nemu za to, že lesné zvieratá úrodu nepoškodili, nešliapali po nej plodiny a vtáky nehlodali semená.
Oseniny
Neexistuje presný dátum tohto sviatku, ktorým sa končí rok úrody, ale Slovania ho tradične slávili spolu s Avsenom, sviatkom jesenného slnka. Začínajú sa na ne pripravovať vopred, 19. septembra.
V tejto dobe je zvykom navštevovať príbuzných, a to aj v susedných dedinách, zhromažďovať sa za jedným stolom a diskutovať o výsledkoch roku: kto, koľko úrody, čo sa mu podarilo zásobiť z darov lesa, je dostatok zásob na to, aby uživili rodinu po celý rok, je možné ich prebytočné predať alebo darovať príbuzným. Toto sa nazýva bratstvo, zúčastňujú sa ho iba muži. Pri stole je tiež rozdelenie zodpovednosti za prípravu slávnosti. Avsenya celá dedina.
Avsen alebo Tausen pripadajú na deň jesennej rovnodennosti a ich oslava a jeseň trvajú celý týždeň od 20. do 25. septembra. Toto je čas na hlučné slávnosti, hody, čas na stretnutia s rodinou a priateľmi.
V tomto čase sa tiež konajú veľtrhy, na ktorých sú vystavené hospodárske zvieratá a tovar dopestovaný, zozbieraný alebo pripravený vlastnými rukami: bobule, ovocie, zelenina, huby, nakladané uhorky, džem, med, mliečne výrobky a mäsové výrobky.
